Из хасидской сокровищницы

(из коллекций Э.Ховкина и А.Фейгина)

Март, 2007

Петух и куры
Молодой рабби Хаим из Цанза хотел стать раввином знаменитого местечка Калив.Но горожане не хотели никакого раввина - у общины нет денег на зарплату даже резнику. “Отец рассказывал мне в детстве об одном крестьянине, который забросил свое подворье, - сказал им рабби Хаим. - Куры его разбрелись, клевали, что придется, и почти перестали нестись. Испугался крестьянин, что ничего не останется от его хозяйства, вычистил птичник, подсыпал в кормушку проса и принес с базара петуха. Собрались вокруг него куры и загалдели: “И зачем купил тебя хозяин? Нам и так корма не хватает, на что ты нам нужен?” “Глупые вы, - ответил петух. - Каждое утро я буду будить хозяина, напоминая ему, что пора покормить птицу. Да и вы станете давать больше яиц, и, конечно, получите больше корма. Не объедать вас я пришел, наоборот, благодаря мне вам заживется лучше”.

Мнение эксперта
Одного из хасидов рабби Шалом Дов-Бера, торговца драгоценными камнями, раздражало окружение рабби. “Что делают все эти простые люди в вашем доме, Ребе?” “Ну что ты, это очень интересные и достойные люди”, - не согласился тот с купцом. “Я не вижу в них ничего интересного”. “Расскажи лучше о твоих камнях” - неожиданно попросил рабби. Удивленный и обрадованный, разложил торговец перед рабби свой товар и стал его расхваливать. “Странно, ты так интересно говоришь об этих камнях, а я не вижу в них ничего особенного, - удивился ребе. “Ничего удивительного. Вы ведь не специалист в этом деле”, - утешил его торговец. “По-твоему, надо быть специалистом только чтобы разбираться в камнях? А чтобы разглядеть и оценить душу еврея не надо быть специалистом” - усмехнулся ребе.

Носильный хлеб
“В Торе говорится, как Яаков просит у Всевышнего “хлеб, чтобы есть, и одежду, чтобы одеваться”. Нет ли в молитве Яакова лишних слов? Ясное дело, что хлеб едят, а одежду - надевают”, - спросили как-то хасиды рабби Боруха из Вижниц.
- Человеку свойственно быть ненасытным в своих нуждах, - ответил реббе, - Вы сами знаете людей, которые рвутся наполнить дом таким количеством одежды, что впору ее есть, и шкафы - таким количеством провизии, что можно “одеть” ею человека с ног до головы.

Два скитальца
Сказано в Псалмах: “…странник я на земле, не скрой от меня заповедей Твоих”.
Об этом стихе сказал рабби Барух из Меджибожа:
- Кто странствует вдали от дома и проходит по чужим землям, чувствует себя одиноким и всеми забытым. Но если встретит он в пути такого же странника, как он, испытывают они доверие друг к другу и поверяют друг другу все тайны. Но если бы были они оба на родине, кто знает, сблизились ли бы они? Ты, Г-споди, такой же чужак в этом мире, как и еврейский народ, так открой же нам Свои тайны!

Умнее дурака
О царе Шломо сказано, что был он “мудрее всякого человека”. “Даже дураков”, - добавили мудрецы, толкуя эти слова.
- К чему это замечание? - спросили ученики рабби Леви-Ицхака.
- Дураку присуща одна черта, не свойственная другим людям, - ответил рабби. - Он никогда не признается самому себе, в том, что он глуп. Мудрость Шломо была так велика, что разговаривая с каждым из смертных он словно переодевался в его одежды. Когда он говорил с дураком, тот словно видел себя в зеркале и не мог не заметить собственной глупости. Поэтому о Шломо и говорят, что он был умнее всякого человека, даже дурака.

Доброе знамение
Рабби Мендел из Коцка поначалу жил с учениками в городе Томашов, но ему было трудно смириться с холодной враждебностью местной общины. Несколько месяцев странствовали они, но не могли найти подходящего места для своего “двора”. Почему же выбор остановился, в конце концов, на Коцке? В Коцке рабби и учеников встретили градом камней.
- Доброе знамение! - сказал рабби. - Здесь мы и остановимся. Здесь, по крайней мере, народ не безразличен.

Rambler's Top100